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从《三国演义》看罗贯中对待谋略的态度

  摘 要: 《三国演义》中的谋略被描写得出神入化,谋略作为核心要素,在整部作品中起着至关重要的作用,不仅强调武将须有谋略,而且着重描写谋臣在整个战争中的决定作用。罗贯中之所以强调谋略如此重要,一是因为受制于中国古代军事思想的影响,二是想借此抒发情感。     《三国演义》曾被誉为一部军事教科书,它不仅描绘了千军万马搏杀的画面,还包含了许多智谋,让战争充满了睿智的气息。阅读《三国演义》,读者印象最深的就是小说所描绘的种种计谋。本文通过《三国演义》中所描绘的计谋,探讨罗贯中对待计谋的态度。
  一、强调谋略在战争中的重要作用
  《三国演义》描写的是一系列战争,从小说描写来看,罗贯中特别看重谋略在战争中的重大作用,战争中胜负的关键往往取决于谋略的选择。谋略决策的制定者可以是武将,也可以是谋臣,他们都是整个战场的策划和执行者。有了他们的参与,整个《三国演义》的战争画面才会清晰和突出。罗贯中对谋略的强调主要体现在两个方面。
  (一)武将需有谋略
  《三国演义》中猛将如云,他们是构造整个《三国演义》战争画面不可缺少的人物。从小说的描写来看,一个武将只会打仗是不行的,还要有头脑,心中有谋略计策,这样才能立于不败之地,而三国中这样的人物比比皆是。张飞在小说中是一员猛将,谋略是他最缺乏的,也是他整个人生的一种局限,从整个《三国演义》来看,或许这正是作者的用意之所在。人无完人,张飞正是凭借勇猛过人而智谋缺乏的形象奠定了在人们心中的地位,到最后张飞也死在了性情暴躁的缺点之下。张飞虽说在谋略上稍有缺乏,但是他有时既有勇又有谋。在打瓦口隘时,因久攻不下而采取袭扰对方的办法,把敌人的视线转移到自己这一方,让对方错误地判断自己的行动从而取得大胜,这算是蜀国中武将成功的一个案例。在《三国演义》中,我们能看到一些猛将因为缺乏谋略而身死异地的场景,如吕布。吕布作为一员武将可谓是勇猛不可挡,但因为缺乏谋略而导致殒命。吕布在被曹操逼到下邳时,本可以听取陈宫之言,以逸击劳,扭转战局,可他却没有看清形势,没有谋略,导致曹操杀进城来,身死白门楼。从上述的例子来看,在《三国演义》中,要想在整个局势中立足,每个武将都必须有谋略,只有那些有勇有谋的将士才能真正为国效力,推动国家的长久发展,张飞、关羽、吕布这些大将之所以最后都成了战争的牺牲品,正是缺乏谋略的缘故。
  (二)谋臣决定战争的胜负
  谋臣在整个《三国演义》中所占的比重很大,并不是说他们的数量比武将要多,而是他们的力量巨大,在魏、蜀、吴三国的阵营中谋臣都各自发挥自己最大的才能,他们用尽计谋来与敌人周旋,他们用最少、最巧的力量夺取战争的胜利,他们是整个战场中的指挥者,在特定的场合他们甚至高于指挥者,完全凭借自己的力量来击退敌人的进攻,决胜于千里之外。
  首先,从《三国演义》谋略的核心诸葛亮说起,他的出仕给三国增添的不只是力量的均衡,更是一个杰出的胜于常人的完人形象,这让我们对他的出现满怀期待。这种期待或许是因为我们同情刘备的遭遇,同情这个完人还没有大展宏图,因此他的出现让我们的期待变成了现实,也让刘备、曹操、孙权三国的统治者的思想为之发生了改变。他的出现是三国力量均衡的一个平衡点,正是有了他,才有了蜀国,才有了三分天下的格局。若不是他在江东舌战群雄联结了孙权,那么三国的天下就有可能为之变化,也许结局就不再是平分秋色,或许一统天下的格局早就为之改变,因此他的出场是三国平衡的开始。魏国的司马懿,老谋深算,他给诸葛亮制造了很大的麻烦,这也许是诸葛亮病死的缘故之一。在这样强劲的对手面前,诸葛亮也有马失前蹄的时候。就拿失街亭这一节来讲,在这里就很好地表现了司马懿老谋深算的计策,在整个赢取街亭的过程中他始终与孔明周旋,而在这里他的计谋就占据了上风,也使得他能顺利地拿下街亭、列柳城。正是他抓住了孔明手下的一个错误,正确地分析了当前的形势,把策略进行到底,才赢得了这场战争的胜利。在后面蜀国被灭亡的时候,正是由于司马懿的抉择让三分天下的格局被打破。
  从上述分析可以看出,在《三国演义》的作者看来,武将只有勇猛是不行的,还需要有谋略,而谋臣对战争的胜负起到了决定性的作用,所以《三国演义》体现了作者在写战争时的主旨:以斗智为主,斗勇为辅。
  二、罗贯中强调谋略的原因
  在整个三国中,武将谋臣都具有决定整个战争胜负的因素,可谋臣在整个战略战术过程中起着决定性的作用,也只有谋臣能够在逆境之下以弱胜强。为什么罗贯中在写《三国演义》时如此强调谋略的重要性呢?
  (一)中国古代军事思想的影响
  中国古代的军事思想向来强调谋略,攻心为上,攻城为下。《孙子兵法·谋攻篇》:“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”在《三国演义》中,罗贯中写打仗的场面笔墨较少,可是写怎样把谋略一步步地设计好却占了很大的篇幅,刻意增添谋略和心计的作用,这正是受了这种传统军事思想的影响。除了对外的攻心外,三国中还有对内的攻心,这种策略可以让整个军队稳定军心,让内部的人团结统一。在三国中经常使用这种方法稳定军心的人也就是曹操,曹操在一次战争中因军中缺粮草而没有办法补给时,就把粮草官给杀了,以此稳定阵营中人的情绪,这种做法确实达到了很好的效果,让自己人没有了忧虑和负担,在精神上提高了自我的斗志。从上面的叙述来看,无论是对外攻心还是对内攻心,战略战术都是与中国古代的军事思想有关的,这些做法也是在战争中经常用到的。这些军事思想的运用更增添了《三国演义》所描写战争的悬疑之感,更加吸引读者。
  (二)自我感情的抒发
  谋臣显然属于文人的范围,罗贯中强调谋臣在战争中的重要作用,其实就是在强调文人的重要性。从罗贯中的生平来看,四海为家,长期在浙江杭州一带生活。曾在元朝末年在江浙一带参加过反元的斗争,从他的背景来看,他不是一个官宦子弟家庭,他的社会地位不高,正是如此他才在《三国演义》中把谋臣写得如此出神入化,也可看做是他用谋臣的胜利掩盖自我的愤世嫉俗,用这种精神上的胜利来弥补命运的不公。诸葛亮的形象或许就是罗贯中自我价值的一种提升,正是有了诸葛亮那些深谋远虑的谋略,我们才能真正记住他,这也许就是罗贯中自我形象的一种建立,用诸葛亮的影像抒发自我的情感,说明罗贯中作为一个现实的文人对于生活是无力的,只能通过在小说中夸耀谋臣的作用获取心灵的满足。那些谋略的胜利,那些谋臣的精睿都是他用自己刻画的影子实现自己的梦想,只有这样他才能把自己壮志未酬的苦闷通过文学作品宣泄出来。
  总之,罗贯中在写《三国演义》时以自我的本能维护文人的地位,在中国历代的传统精神风貌中展现了一个用谋略赢得天下的结局,这种价值的体现不仅是自我的,而且是社会集体大众的,更是中国历史精神软实力的展现,三国的结局不是人为的而是用历史和社会的影子折射出的一种既定的格局。
  参考文献:
  [1]罗贯中.三国演义[M].北京:中华书局,2005.
  [2]郭瑞林.《三国演义》的文化解读[M].上海:上海古籍出版社,2006.
  [3]王前程.《三国演义》与传统文化[M].武汉:华中师范大学出版社,2007.

三国演义小说由东汉末年黄巾起义末期刘备关羽张飞三人桃园结义开始描写,至司马懿家族建立西晋国家重归统一结束,小说将兵法三十六计融入战争当中,其中以赤壁之战为整部小说的高潮,魏蜀吴三方的军事统帅诸葛亮周瑜曹操斗智斗力,最终以诸葛亮为代表的蜀国获得最大利益,并以此为契机,进驻巴蜀,建立蜀国,与孙权建立的吴国,曹丕建立的魏国,形成三国鼎立的局面。