也谈桃园结义

更新:2018-09-01

一部《三国演义》,一段“桃园结义”,将“义”字,演绎得淋漓尽致。   “青梅煮酒论英雄”,一代枭雄曹操没看走眼,刘备志存高远。但是,刘备文乏安邦治国之策,武缺驰骋疆场之能。他的长处,在于“仁”,正如《三国志》所评:先主之弘毅宽厚,知人待士,尽有高祖之风,英雄之器焉。
  关羽张飞则均有武才,而无治国之道。
  桃园结义,关、张以刘备的主张为旗帜,则名正而言顺、而行端;刘备得关、张的超群武艺为倚仗,则言可行、行可果。
  一幅“三英吕布”的画面,真实地再现了这一组合的意义所在。一人不行,三人齐,则立于不败之地。
  三顾茅庐诸葛亮出山,蜀国走上正途。赤壁之战后,据荆州,取益州,三国鼎立之势渐成。
  但诸葛亮身为军师、丞相,一人之下,万人之上。就关羽华容道私放曹操,他也只能自嘲:已在意料之中。
  而早期,刘备拥有徐州,吕布兵败来投。张飞出言不逊,无故责难,导致徐州被吕布所占。刘备以“义”代“法”,毫无处罚。
  关羽大意失荆州,兵败走麦城。丢了性命,也丢了进军中原的战略重地。作为驻守一方的大员,虽将在外君命有所不受;可是,如此重大举措,关羽没报知刘备、诸葛亮,擅自行动,实为有恃无恐之举。这缘由当追溯到“结义”的“义”上。
  之后,刘备顾小“义”而弃大“业”,举全国之力,率军伐吴。大败而回,自己病逝白帝城。从此,蜀将独力对魏,路漫漫其修远兮。虽诸葛亮鞠躬尽瘁,七出祁山,但一事无成,只博得个泪满沾襟。
  正是,“成也桃园结义,败也桃园结义”。一个“义”字,引发多少慷慨激昂、回肠荡气之歌,但又留下了多少泪血裂心、扼腕叹息之气。
  桃园结义,痛哉,悲哉!

三国这段历史之所以这么有魅力,一部《三国演义》将天下战役、人物特性都写遍了,在三国战役中作者更是将三十六计等兵法溶于其中,在人物描写中突出了蜀国丞相诸葛亮的神机妙算。

而诸葛亮流传下来的作品中,以《出师表》最为著名,其他还有《隆中对》、《诫子书》等等。

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