欢迎访问三国演义百科网

毛宗岗

毛宗岗

别名字号:字序始,号孑庵

毛宗岗资料

民族:汉族

朝代:1632年(壬申年)

出生地:长洲(今江苏苏州)

主要作品:对《三国演义》进行删改

毛宗岗简介

毛宗岗(1632~1709以后),字序始,号孑庵,生于明崇祯五年,是个贫寒卑微的读书人。中国清初文学批评家。毛宗岗版《三国演义》在情节上变动很大,不仅有增删,还整顿回目,调整文辞,改动诗文。

毛宗岗的家庭背景

茂苑 (即长洲,今江苏苏州)人。 曾仿效金圣叹删改《水浒传》的作法,得《三国演义》古本,对罗贯中原著进行删改,并在章回之间夹写批语,题为“圣叹外书”、“声山别集”,又伪作金圣叹序冠于卷首,名为第一才子书。此即120回本,它取代旧本广为流行。

毛宗岗本《三国演义》在情节上变动很大,不仅有增删,还整顿回目,修正文辞,改换诗文。与原著比较,尊刘抑曹的正统观念和天命思想明显加强,在表现技巧、文字修饰方面也有提高。据记载,此书系毛宗岗与其父合作评改。

毛宗岗的人生经历

刘备第二次访问卧龙岗时,来到诸葛亮的草堂,抬头看见中门上有一副对联:“淡泊以明志,宁静而致远。”于是便被深深地吸引住了。毛宗岗在这副对联下批了一句话:“观此二语,想见其为人。”在这时,诸葛亮虽然还没有出来,但对联却道出了他处世的态度、俭朴的生活,以及不凡的抱负。

在弘治本《三国演义》里,原来没有这副对联,是毛宗岗增补进去的。后人都说补得好,好就好在给草堂添上了风雅的色彩,言简意赅地介绍了草堂主人的“为人”,起到了未见其面先知其人的作用。据《蜀梼杌》记载,我国最早的对联来自五代后蜀主孟昶,内容为“新年纳余庆;佳节号长春”,是有史可考的第一副对联。《声调谱》作者赵执信明确指出:“两句为联,四句为绝(句),始于六朝”,三国时期并没有贴对联的习惯。

毛宗岗为什么要加上这么一副对联?当然是出于更真实地刻画诸葛亮的形象。看来,他不但熟读了诸葛亮的作品,对他的为人也了如指掌。

诸葛亮曾写有一篇《诫子书》,结合自己的生活经验告诫儿子,要注意思想和学问修养,才能树立远大的理想。而在这篇《诫子书》中,最著名的就是这样几句话:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”“宁静”,就是专心致志,不受干扰;“淡泊”,就是不务虚荣,安贫乐道,这样才能使自己的志向始终如一。有了志向,还须学习,“非学无以广才”,学习才能增长才干。要学习好,须要明确的方向和动力,这就是“志”,“非志无以成学”。很明显,诸葛亮草堂的这副对联,就是从这段话中提炼出来的。

实际上,这两句话也是诸葛亮的座右铭,是对他一生的真实写照。毛宗岗在《三国演义》第三十七回书里批道:“淡泊宁静之语是孔明一生本领。”诸葛亮出山之后,受到刘备的重用,当了西蜀的丞相,位极人臣。可是,他仍始终保持着昔日草堂的淡泊生活,矢志不移地努力实现自己的理想。他除公家供给的俸禄之外,别无他求。经常是“家无余财”,“妾无副服”。也就是说,除了身上穿的,妻子连多一套的衣服都没有。用功的时候,诸葛亮更是全神贯注,废寝忘食,“食不知味”。临终,又提出对自己的丧事从简,不要厚葬。由此可见,在当时,诸葛亮的的确是一个有道德有修养的人。

毛宗岗增补的这副对联,不仅使茅庐生辉,也让人对诸葛亮肃然起敬,堪称点睛之笔。而且这两句对后人的影响,更是无法估量。

现今通行的三国演义,大部分是依据毛宗岗本为底本,毛宗岗依据明代版本加以修订成通行本,现在流行的一百二十回本《三国演义》,就是毛宗岗修订的版本。由于毛本流传已久,文字亦有许多优点,较便于一般大众阅读。因此成为目前最为通行的版本,尽管毛本亦有一些缺失,但是仍不减其影响力。

曾评刻《三国演义》,将罗贯中原本加以修订,整顿回目,改订文辞,削除论赞,增删琐事,改换诗文,成为至今流行的一百二十回本。其修改和评语,依据朱熹的《通鉴纲目》,增强了尊刘黜曹的封建正统观念,艺术分析也多本八股文作法,不脱当时评点派习气。

毛宗岗为什么会创作三国演义

罗贯中当时所处的历史环境,也是群雄并起,最后剩下了陈友谅、张士诚、朱元璋这三个主要的大军阀,也很像三国的魏、蜀、吴。作者是一个有理想有抱负的人,他投靠到张士诚的帐下,是想干一番大事业的。但事与愿违,最后是朱元璋统一天下。

而张士诚则是一个只图自保,不思进取的人,说白了就是不是成大事的人。说道这里同学们马上就会联想到《三国演义》中的刘璋、刘表那类想守住自己一亩三分田的土皇帝!

然而乱世注定是无情,弱肉强食!随着张的失败,罗贯中的政治理想也就破灭了。朱元璋当了皇帝后,为保住大明的万世江山,而对有功的文臣武将都给来了个大清洗,这一做法很像曹操为晋级魏王而不惜诛杀政见不同的有功之臣的影子。演义中曹操自己虽未称帝,但对大汉忠心的臣子最后都没有好下场。

毛宗岗与施耐庵的关系

在《毛批三国演义》中,加入了毛纶和毛宗岗父子对三国演义的批注,包括伏笔,情节,描写的介绍毛批不仅仅是修正文辞,也有政治加工。原作固然拥刘反曹,但是对曹操也有一些赞扬,比如首次介绍曹出场时,说是“闪出一个好英雄”,到了毛本,就改为“闪出一将”。

再比如,曹破了吕布入城之后,下令不许杀害老百姓,这可能是原作者根据情节发展的文学虚构,史书可能确实没有特别记载,不过从情节来看,曹为笼络民心,不是不可能下这样的安民令。但是毛氏父子对这简单一句话也觉得别扭,硬给删去了。这种例子很多。

毛氏父子把“尊刘抑曹”观念推向进一步的深度。在这个背景下,刘备手下的武将们,比如关张赵,也被他们拔高。对此,他们爷俩也直言不讳。他们认为关羽是“古今来名将第一奇人”,在进行修订时,上下其手,对他们来说,也是理所当然,顺理成章的事情。

毛宗岗的故事评价

根据毛纶的《第七才子书琵琶记总论》,关于《三国演义》的修订与评点是由他们父子共同完成的。毛氏父子对于《三国志演义》的批注,直接受到金圣叹的影响。毛宗岗假托获得了《三国志演义》的古书,然后通过它对罗贯中的原作进行修改,最终定为一百二十回本,这明显是仿效金圣叹对《水浒》处理的例子。毛氏修改后的《三国志演义》的拥刘反曹的封建正统观念比原作大大增强,这充分体现在《读三国志法》一文中,这一正统观念始终贯穿在修订后的全书中。

    此栏目暂无任何新增信息

三国演义人物故事

三国演义小说由东汉末年黄巾起义末期刘备关羽张飞三人桃园结义开始描写,至司马懿家族建立西晋国家重归统一结束,小说将兵法三十六计融入战争当中,其中以赤壁之战为整部小说的高潮,魏蜀吴三方的军事统帅诸葛亮周瑜曹操斗智斗力,最终以诸葛亮为代表的蜀国获得最大利益,并以此为契机,进驻巴蜀,建立蜀国,与孙权建立的吴国,曹丕建立的魏国,形成三国鼎立的局面。