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三国演义第四部 重归一统 第四十四讲 坐断东南

【画外音】在上一集,易中天先生讲到,尚未成年的孙权接手了父兄留下的江东基业,但夹在曹魏、蜀汉之间的江东,当时实力并不强大,而且曹魏对江东虎视眈眈,蜀汉对江东不怀好意,孙权也缺乏安全感,所以公元220年,曹丕称帝,孙权上表称臣,半年以后刘备称帝,孙权不为所动。但在曹丕称帝八年以后,孙权坐稳了江山,发展了实力,最终在江东登基称帝,他是怎样做到这一步的?他究竟又是一个什么样的人呢?厦门大学易中天教授作客百家讲坛,为您精彩品三国之——《坐断东南》

上一集我们提出了一个问题,就是孙权这个人为什么值得像周瑜啊,鲁肃啊这样的人来选择呢?我们的答案是:孙权确实具有领袖的素质,孙权也确实是值得投靠的一个人,他也是三国时期一个非常了不起的人物。后来辛弃疾在他的词里面是这样描述孙权的,年少万兜鍪,坐断东南战未休,天下英雄谁敌敌手,曹刘,生子当如孙仲谋。但是,很少有人想到,孙权其实很不容易,我们知道在魏蜀吴三国当中,孙权是最后称帝的,而且拖了八九年,而且两次放弃了称帝的机会,那么是孙权不想吗?不是不想,是他不能吗?恐怕也不是不能。

建安二十五年十月,曹丕称帝,改元黄初,第二年四月,也就是半年以后,刘备称帝,改元章武,那这个时候,孙权也可以跟着来啊,反正大汉没了,那曹丕也当皇帝了嘛,刘备也当皇帝了嘛,那阿Q都知道,和尚摸得,我摸不得,曹丕当得,我当不得,刘备当得,我当不得,他也可以当啊。再说了这个时候,大汉已经亡了啊,你不当皇帝你当什么?你按照中国古人的观点,你不是君就是臣嘛,没有第三种道路,那你不称帝,就只有称臣。那么此刻有两个皇帝了,你向谁称臣呢?孙权的选择是向曹丕称臣,也就是刘备称帝的四个月以后,孙权向曹丕称臣,再过三个月,孙权接受曹丕的封号,封为吴王,这是第一次,放弃了称帝的机会。

第二次呢,是在黄武二年,也就是曹丕魏文帝黄初四年的四月,东吴的这些群臣向孙权劝进,说大王啊,咱可以当皇帝了吧,孙权说不当,我还是不称帝。这个事儿呢,本来也是中国古代的一个惯例,就是这些人他要称公、要称王、要称帝,是要让一让的,比方说曹操当魏公的时候,其实是很想当的,大家说你也应该当,他说我不敢当,只有周公才能当,我怎么能跟周公比呢?不好意思啊,他要让三回。刘备称帝的时候也是,哎呀,这个我不能当,他也要让一让,诸葛亮还要劝进一下。可是孙权这回是真不当啊,他为什么不当呢?他要有一个说法是不是,他的说法是,哎呀,你们看看,大汉王朝现在成了这副样子,衰落到这个样子了,我作为汉臣,不能为王朝尽心尽力,已经非常惭愧了,哎呀,我哪有心思当什么皇帝呢?相信吗,大家,鬼都不信。所以他的群臣就认为他是作秀了,就继续劝进,孙权也知道那个话没人相信,就说点实在的,他就说我跟你们说句实话吧,他说上一回我本来是可以称帝的,我为什么要向曹丕称臣呢?大家想想当时是什么样的情况,是刘备在四月份称帝以后,六月份,他就带着军队打过来了,这个时候寡人(他不是还没称帝吗,当然称寡人),那个时候寡人也听说北方愿意支持我们一把,寡人也知道,那魏文帝曹丕他没安好心,他说是支持我,其实是要挟我们,意思说我们要不听他的,他一块打,那刘玄德他从西边发兵,那魏文帝他从北边发兵,那寡人不就受不了了吗,那寡人就只好忍气吞声,向他魏文帝称了个臣,但是大家看看我现在,不是跟他都翻脸了吗。这个话一半是实话,但是他只能解释上一次不称帝,他不能解释下一次为什么不称帝,所以我们来看一下时间表,我这里列了个一时间表,大家一看这个时间表,就知道孙权是怎么回事。黄初元年十月,曹丕称帝,黄初二年四月,刘备称帝,同年七月,刘备伐吴,八月孙权向曹魏称臣。这很清楚,他就是怕刘备打他,他要求援。那么到了第二年,就是黄初三年的六月,陆逊夷陵大败刘备,大败刘备这不就翻过来了吗?翻过来以后,孙权就对曹丕的态度就不那么恭敬了,一不恭敬,曹丕一发脾气,九月份,就派三路大军伐吴。于是,十一月份,孙权改元黄武,临江据守,就是跟曹丕翻脸了,然后到黄初四年四月,刘备病逝,同时,群臣向孙权劝进,说你这时候可以当皇帝了。曹魏那边我们脸都翻了,刘备那边反正他打败了又死了,那你就可以当皇帝了,你为什么不当呢?道理很简单,以前是只跟刘备翻脸,没跟曹魏翻脸,尚且不敢称帝,现在两家都翻脸了,他还敢吗?他更不敢了,他更不安全了。实际上孙权这一生,前半生是一直没有安全感,这是他这个政权最大的一个问题,没有安全感。孙权在接受曹丕吴王封号之前,给群臣下了一道命令,这道命令值得注意,在这道命令里面,孙权说了八个字,存不忘亡,安必虑危。用现在的话来说就是居安思危的意思,他一再提醒他的将领们,据说你们现在出门身上都不带刀剑,不带随从,这是不可以的。

【画外音】夹在曹魏和蜀汉之间,孙权总觉得自己很危险,因为魏蜀吴三足鼎立,谁都是想一统天下的,说白了谁都是想吃掉对方的,孙权想发展江东基业,壮大自己,那肯定会得罪曹魏和蜀汉,但这是没有办法的事情,得罪也只能得罪了,但孙权又怕魏蜀两国联合起来打自己,那么江东是招架不住的,所以他又不敢太得罪魏蜀两国,在这种矛盾的心态中,孙权采取的办法是什么呢?

他夹在曹魏和蜀汉之间,他总觉得自己危险,但是这两家,他又不能不翻脸,那他怎么办呢?他的办法是又翻脸,又不把脸翻到底,他又两边再勾兑一下,你去看一看,孙权跟曹丕翻脸了以后,他改元改的那个年号叫什么——黄武,黄武是什么呢?就是曹丕的黄初加刘备的章武,在曹魏和蜀汉的年号里面各取一个字,合起来叫黄武,好玩吗这个,由此我们就知道孙权的道路是什么样子。翦伯赞先生对曹操有一句评价,堪称妙语,翦先生怎么说呢?翦先生说,曹操是一个把皇袍当衬衣穿的人,他明明已经实际上是皇帝了,他就是不把皇袍穿在外面,他外面要穿一件丞相的衣服,把皇袍当衬衣穿。那么根据翦先生这个说法呢,我也可以来说刘备和孙权,刘备是什么人呢?刘备是把衬衣当皇袍穿的人,他本来没有皇袍,他只有一件衬衣,他看见曹丕把外面的袍子一脱,把皇袍露出来了,然后他说你看这个就是我的皇袍,直接就称帝了。那么孙权是什么人呢?孙权也是把衬衣当皇袍穿的人,他也没有皇袍,他也只有一件衬衣,但是他同样把这个衬衣做成了皇袍,但是反过来穿,他把里子当面子穿,孙权是这样的人。所以陈寿说他有勾践之奇,就是这个人很像勾践,这个也是对的。那我们下面就来看看孙权怎么个把皇袍反过来穿,他怎么个像勾践。

孙权像勾践,我认为可以总结为四句话,第一,沉得住气。晋代人有一个叫傅玄的,曾经对孙策和孙权兄弟两个有一个评价,他说孙策这个人的特点是什么呢?明果独断,勇盖天下。敢作敢为,什么都不怕。孙权的特点是什么呢?乘间伺隙,兵不妄动,就是孙权从来不轻易用兵,他总是找空子,或者曹操那儿出了空子,或者刘备这儿有空子钻,他就动他一下,故战少败而江东安。基本上孙权是不打什么败仗的,这打不赢的话,他要打个平手,那么最典型的一个案例,就是赤壁之战,赤壁之战的关键是孙刘联盟,如果孙刘不联盟,赤壁就是另一个结果,孙刘联盟是谁促成的呢?一般的读《三国演义》的人说是诸葛亮促成的,一般读《三国志》的人会说的鲁肃促成的,其实现在可以这么说了,真正决策人是孙权。因为大家想一想,刘备兵败当阳,逃到夏口,已经是惊弓之鸟,手上关羽一万人,刘琦一万人,加起来两万人,根本抵挡不住曹操的进攻,这个时候刘备只有一条出路,就是和孙权联盟。但是这个联盟能不能成,不由他刘备说了算,刘备要能说了算,一下就联了,得人家说了算,人家是强者,你是强弱联盟,那么孙权这边谁说了算,鲁肃说了不算,周瑜说了也不算,孙权说了才算。而且我们现在回过头来看,孙权早就想这么干了,就是在鲁肃、周瑜、诸葛亮劝他之前,孙权其实已经有了主张。大家回想一下,周瑜晚上去见孙权,孙权是怎么说的?孙权摸着周瑜的背说,公瑾啊,这个事情我们这边已经讨论过好多回了,子布(就是张昭),子布他们的那些意见让我很失望,只有公瑾和这个子敬(也就是鲁肃),你们两位说的意见和孤想的一模一样,公瑾要五万精兵,一时半会儿做不到,告诉你,孤已经给你准备好了三万精兵,而且战船、武器、装备、军粮全部都准备好了,马上就可以出发。什么意思呢,早就准备好了,他早就想干这一仗了,可是他就是不说,他装成没有主意,好象所有的建议都是别人提出来的,都是别人要他这样做的,他好象没有主张,其实不是,孙权那时侯二十六岁啊,到处征求意见。先开会张昭说投降,孙权不吭气,鲁肃说不能投降,嗯,对,鲁肃说了他还不算,要听诸葛亮说,诸葛亮说了还不算,还听周瑜说,好象都是听别人说,其实他很清楚,这样一个重大的决策,一定要让人家先说,因为这不是一个人搞得掂的事。他们不是提了这个建议吗?孤不是同意吗?你们干。你们的建议嘛,不是你们主张联盟,你们主张打曹操吗?你们去联盟,你们去打啊。如果孙权一开始就把这个态度表示出来,大家心里头嘀咕怎么办,大家口头同意,心里面不同意,他能好好干活吗?所以说这真是叫做会当领导啊。而且孙权他不怕意见多,意见多有什么关系啊,有反对意见有什么关系啊,有主张投降的人有什么关系啊,怕什么啊,在这样一个大是大非之前,大家都来发表意见,每个人都表一个态,每个人的政治立场不就显示出来了吗?我从此对你们这些人,我心里不就有数了吗?我也不怕时间长啊,孙权他沉得住气。

【画外音】正因为沉得住气,所以曹丕称帝,孙权上表称臣,刘备称帝,孙权不为所动,因为孙权知道,以当时孙氏集团的实力和他个人的能力,还做不了皇帝梦,他需要韬光养晦,发展实力,等待时机,但当时魏蜀吴三足鼎立,曹魏对江东是虎视眈眈,蜀汉对江东也是不怀好意,光靠沉得住气,孙权还做不到建号帝王,以图天下。那么除了沉得住气,孙权还做到了什么呢?

第二呢,变得了脸。这个孙权前半生你去看去,不知道变了多少回脸,他和刘备原来是盟军、盟友,亲密无间,还把妹妹嫁给他,嫁了没多久,他就去打人家去了,他和曹操本来是翻了脸的,在赤壁之战的时候,拔出刀来,我与老贼势不两立,后来又重新通婚姻了。他是联刘又袭刘,降曹又背曹,曹操来势汹汹,进攻的时候,他抵抗;赤壁之战以后,曹操攻势锐减,他投降;关羽在襄樊威震华夏,声名大震的时候,他去偷袭;等到刘备兵败夷陵的时候,他派一个使节求和去了。他真像古龙小说里面的那些人,总是在一个意想不到的时候,从一个意想不到的角度,出了意想不到的一招,弄得曹刘两方晕头转向,不知道他要干什么,这是什么呢?这也是懂政治。敌我友,敌我友,谁是敌,曹魏是敌,谁是友,刘备是友,问题在于曹魏这个敌是常常得罪不起的,而刘备这个友他常常又是靠不住的,这个时候怎么办呢?只好洗牌嘛。反正看着你们两家,谁要是这家大起来以后,我就联合那一家,看着曹操这边大起来了,刘备撑不住了,赶快联合刘备,后来刘备拿下了荆州,又拿下了益州,拿下了汉中,看着刘备大起来了,他联合曹操,他反正不让你另外两家,这个度不让你过度,他就像一个砝码,或者像一个秤上的秤砣,他根据情况,他移过来移过去。

而且呢,他还弯得下腰。因为你要变脸,你不可能变得都是凶脸,还要变笑脸有时候,这个时候你就要弯得下腰,比方说像曹魏俯首称臣,这就是弯腰嘛。这个事情很多人都是不以为然的,包括他自己的人,也包括后代的一些评论,都认为孙权,在这个时候向曹丕称臣是失节,应该坚持说我就是大汉的臣子,绝对不向你这个篡汉的曹贼称臣,很多人都是这样批评孙权的,其实这是书呆子的话。比方说有人就说,“取义不辱”这是匹夫都可以做到的事情,比方说伯夷叔齐,多有骨气啊,比方说鲁仲连义不帝秦啊,多有骨气啊,你堂堂一国之君,怎么能这样没有骨气呢?这个话是不懂政治,作为个人,完全可以学习伯夷、叔齐、鲁仲连,你个人行为没关系,你尽管学习他们,你尽管有骨气,你尽管去饿死,我们崇敬你。但是作为一个领导人,他不能这样想问题,他要想天下大事,想长远利益,这一点连诸葛亮都是这样的。孙权称帝,孙权这边派人到蜀汉去,说二帝并尊,这是什么意思呢?就是我们承认你蜀汉皇帝刘禅是皇帝,你们也承认我们孙权是皇帝,一个天下两个皇帝,当然我们都不承认曹魏啊,就不承认他,一个天下两个皇帝,行不行?蜀汉的群臣说那怎么行啊,天无而日,人无二君,这天底下就是一个皇帝,就是我们刘禅,别人都不能是皇帝。诸葛亮说还是承认吧,诸葛亮说我们不能跟东吴翻脸,我们需要它,而且诸葛亮说了非常精彩的八个字,诸葛亮这八个字是“应权通变,弘思远益。”“应权”是什么呢?审时度势,“通变”是什么呢?因时制宜,“弘思”是什么呢?深谋远虑,“远益”是什么呢?考虑国家人民的长远利益,不要为一时一地一刻的面子,去吹自己什么“取义不辱”,诸葛亮说不要为匹夫之愤,所以有诸葛亮这句话垫底,我看那些愤怒的匹夫是可以休息了。

【画外音】通过易中天先生的描述,我们勾勒出了孙权的几个特征:“沉得住气”、“变得了脸”、“弯得下腰”。有了这几个特征,我们就能够理解,孙权为什么能够忽悠得了曹丕,过去他能够称呼曹丕为“汉贼”,现在就能弯腰叫“皇上”,我们也能理解孙权,为什么能够在联合刘备的时候又去袭击刘备。这样一看,孙权似乎又是一个小人了,那么孙权有原则、有底线吗?

但是呢,政治虽然需要妥协,但还是要有底线。孙权其实是守住了底线的,比方说曹魏多次要他送儿子去做人质,那他不送,而且呢他还公开表明,我的臣服你是假的,这点非常有意思。他去称臣的时候派了一个使节叫赵咨,赵咨去了以后呢,曹丕就问他了,说你们吴王是个什么样的人啊?赵咨说,聪明仁智雄略之主。曹丕说,有这么好吗?你给我说说,此话怎讲?赵咨说,纳鲁肃于凡品,鲁肃本来是一个很普通的人,他把鲁肃发现了,这叫做“聪”;他发现了吕蒙,从这个行伍当中把吕蒙提拔起来,这叫做“明”;他逮住了于禁,不杀于禁送回来,这叫做“仁”;取荆州兵不血刃,这叫做“智”,聪、明、仁、智,一个字一个字做解释。最后雄略两个字的解释最妙,赵咨说,据三州虎势天下是其雄也,屈身陛下,是其略也。话说的很清楚,我们吴王骨子里面是虎势天下的,现在迫不得已,忽悠忽悠你老人家,屈身一下吧。这叫做什么?这叫做抬得起头,就是他弯得下腰,他也抬得起头,甚至他在弯腰的时候,他的头是抬着的,就是他表示卑屈的时候,他不是这样鞠躬,他是,呵呵,把头抬着的。所以我说他是卑躬不屈膝,屈膝不投降,弃名不弃实,卖艺不卖身。还是这个赵咨,魏文帝曹丕又跟他聊天,魏文帝我们知道,是个有学问的人,他是诗人,他又是理论家,写了《典论》这样的学术著作,那是划时代的,所以他就趁着喝醉酒,就问赵咨,你们吴王也读点书,做点学问吗?赵咨说,我们吴王很喜欢读书,博览群书,不过我们吴王考虑的是天下大事,率领的是百万雄师,所以他读书呢,抓要领,不会一个字一个字抠着去挑什么小毛病的,做什么寻章摘句的那些书呆子的活儿,我们吴王不做。那曹丕说,那你看朕可以伐吴吗?讨伐你们吴国吗?赵咨说,陛下想讨伐当然有陛下的力量,不过我们吴国要防御,也有防御的能力。那曹丕说,那你们害怕我们大魏吗?赵咨说这什么话,长江汉水京城汤池,百万雄师同心同德,我们为什么要怕你们。曹丕想,这问不住啊,最后问他一个问题说,赵咨啊,像你这样的人才在你们那儿到底有多少?跟朕说说。赵咨说,哎呀,比臣聪明百倍的也就是八九十吧,像臣这样的嘛,车载斗量,数都数不清楚。当然了,如果就是这样斗斗嘴皮子,也就是争了个面子,但是由于孙权沉得住气、变得了脸、弯得下腰、抬得起头,终于成功。公元229年,孙权在武昌称帝,武昌就是现在湖北省的鄂州市,不是武汉市的那个武昌,在武昌称帝,改元黄龙,你看他这个年号,那个时候是曹刘两家都要忽悠,也都要变脸的时候,一家取一个字叫做黄武,现在叫黄龙了,意思很清楚,朕鲤鱼已经跳了龙门了,真龙天子了,叫黄龙了。那么大家就会问他为什么这个时候又敢称帝了呢?很简单,这个时候曹丕已经死了,是曹叡了,孙权是不大看得起曹叡的,孙权有一个评价,就是曹操是没有人比得上的,曹丕比曹操已经差得很远了,曹叡比曹丕又差得更远,这个曹叡我们就可以不怕他了,蜀汉这边掌权的是诸葛亮了,诸葛亮是始终主张吴蜀联盟的,非常可靠,不会和我们翻脸。而且呢,内部江东化过程已经基本完成,这个时候,陆逊已经是上游统帅,顾雍已经是当朝丞相,什么事都做完了,这个时候就可以把皇袍翻过来了,不但皇袍可以正穿,而且天下也可以瓜分了。诸葛亮派蜀使到吴国以后,孙权就跟他们商量,说咱现在就把曹魏的地方分了吧,预分,说我们两家预分天下,怎么分呢?豫州、青州、徐州、幽州归我们东吴,兖州、冀州、并州、凉州归你们蜀汉,当中还有个司州,那怎么办呢?咱一家一半,然后把曹魏的地盘也分了,这就是孙权的坐断东南。

就是孙权他很清楚他自己是一个什么人,他知道自己首先得是个守成之君,然后才是一个开创之君,他知道自己在那样的一个条件下,只能先识时务,然后才能成俊杰,他也知道自己必须先装孙子,然后才能当霸王。所以孙权是具有领袖素质的,孙权也是具有个人魅力的,但是作为一个集团的领袖,仅仅有个人魅力是不够的,袁绍其实也是有个人魅力的,要不然袁绍怎么吸引了那么多人才,但是袁绍失败归根结底一个原因,原因之一是他不会用人,一个田丰,一个沮授,那么好的人才,关的关,杀的杀,贬的贬,那么孙权能够成功,除了他有领袖素质,除了他有个人魅力以外,当然还有一个原因,就是他会用人,那么孙权又怎样会用人,孙权用人的特点不同于曹操、刘备、诸葛亮的又在哪里呢?请看下集——情天恨海。

三国演义小说由东汉末年黄巾起义末期刘备关羽张飞三人桃园结义开始描写,至司马懿家族建立西晋国家重归统一结束,小说将兵法三十六计融入战争当中,其中以赤壁之战为整部小说的高潮,魏蜀吴三方的军事统帅诸葛亮周瑜曹操斗智斗力,最终以诸葛亮为代表的蜀国获得最大利益,并以此为契机,进驻巴蜀,建立蜀国,与孙权建立的吴国,曹丕建立的魏国,形成三国鼎立的局面。