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口谈文字化他,转更增他生老。
--出处:
宝志
《
十四科头·其十·真俗不二
》
注释:
文字(wén zì ) : ①记录语言的书写符号。②文章文字流畅。
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口谈文字化他,转更增他生老。的上一句
法师说法极好,心中不离烦恼。
口谈文字化他,转更增他生老。的下一句
真妄本来不二,凡夫弃妄觅道。
口谈文字化他,转更增他生老。全诗诗句
法师说法极好,心中不离烦恼。
口谈文字化他,转更增他生老。
真妄本来不二,凡夫弃妄觅道。
四众云集听讲,高座论义浩浩。
南座北座相争,四众为言为好。
虽然口谈甘露,心里寻常枯燥。
自己元无一钱,日夜数他珍宝。
恰似无智愚人,弃却真金担草。
心中三毒不舍,未审何时得道?
诗句'口谈文字化他,转更增他生老。'的作者
【生卒】:418—514【介绍】:或作保志、宝志。世称宝公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京师道林寺,师事沙门僧俭,修习禅业。宋明帝泰始中,出入钟山,往来都邑。好作预言,语 ►
宝志的诗
口谈文字化他,转更增他生老。相关诗句
我读公书废书叹,文字翻招边远窜。
--作者:冯骧
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五年颇极文字乐,志欲据此轻王侯。
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老我愧同里,时陪文字娱。
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每叹沧桑变幻多,方知文字因缘大。
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《十四科头·其十·真俗不二》介绍
暂无
口字开头的诗句
口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。
口内诵经诵论,心里寻常枯槁。
口号不待八叉就,词源浩如三峡流。
口复不自主,来吟体斋诗。
口吟归去来,头戴漉酒巾。
口称采造家,身属神策军。
口称采造家,身属神策军。
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口吟耳自听,当暑忽翛然。
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。
老字结尾的诗句
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
长歌归去来,吾从鹿门老。
春蚕不应老。
万世何人不此归,一言出口堪生老。
徒劳一生虚过,永劫沈沦生老。
叶绿枝条嫩,服食人不老。
此日春尤老。
平章不必唤张侯,来往风流成二老。
感君持赠慰枯槁,玉雪辉辉见诸老。
攜兰种幽谷,佩服从吾老。