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诗句赏析
烦恼即是菩提,何用别求禅观?
--出处:
宝志
《
十四科头·其八·生死不二
》
注释:
烦恼(fán nǎo ) : 烦闷苦恼自寻烦恼ㄧ不必为区区小事而烦恼。
菩提(pú tí ) : 源于梵文。指对佛教“真谛”的觉悟。
即是(jí shì ) : 1.如此。 2.就是。
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烦恼即是菩提,何用别求禅观?的上一句
若欲断除烦恼,此是无明痴汉。
烦恼即是菩提,何用别求禅观?的下一句
实际无佛无魔,心体无形无段。
烦恼即是菩提,何用别求禅观?全诗诗句
世间诸法如幻,生死犹若雷电。
法身自在圆通,出入山河无间。
颠倒妄想本空,般若无迷无乱。
三毒本自解脱,何须摄念禅观。
只为愚人不了,从地戒律决断。
不识寂灭真如,何时得登彼岸?
智者无恶可断,运用随心合散。
法性本来空寂,不为生死所绊。
若欲断除烦恼,此是无明痴汉。
烦恼即是菩提,何用别求禅观?
实际无佛无魔,心体无形无段。
诗句'烦恼即是菩提,何用别求禅观?'的作者
【生卒】:418—514【介绍】:或作保志、宝志。世称宝公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京师道林寺,师事沙门僧俭,修习禅业。宋明帝泰始中,出入钟山,往来都邑。好作预言,语 ►
宝志的诗
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解除烦恼伊蒲馔,唤醒痴迷梵呗声。
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想人生、行乐即长年,休烦恼。
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暂无
烦字开头的诗句
烦热暗消秋簟冷,烝濡未解夜灯昏。
烦恼即是菩提,无心即是无境。
烦恼因心有故,无心烦恼何居?
烦君净拭湘竹床,著我横眠听秋雨。
烦将归意作泉下,小待锦衣漫俗妆。
烦襟望一舒,开轩俟吾子。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。
烦襟与滞念,一望皆遁逃。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。
烦暑郁未退,凉飙潜已起。
观字结尾的诗句
派分珠里昭前职,月挂金钩复旧观。
三毒本自解脱,何须摄念禅观。
妙境开生面,慈云入大观。
历历上山人,一一遥可观。
豪士倾囊买,贫儒假乘观。
历历上山人,一一遥可观。
松韵徒烦听,桃夭不足观。
底事东风苦欲寒,不教诗客纵游观。
散发抱素月,天人咸仰观。
碧殿朱门地不寒,楚山蕲水足游观。