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见君曾是蘂珠人,欲君琴与造化并。
--出处:
白玉蟾
《
琴歌
》
注释:
造化(zàohuà ) : ①创造演化,指自然界自身发展繁衍的功能造化者|造化神功。②指自然界造化钟神秀|以造化为大冶。③福分;命运有此善果,乃是你的造化|造化弄人。
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见君曾是蘂珠人,欲君琴与造化并。的上一句
我琴是谓造化柄,时乎一弹混沌听。
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昔在神霄莫见君,蘂珠殿上如曾闻。
见君曾是蘂珠人,欲君琴与造化并。全诗诗句
月华飞下海棠枝,楼头春风鼓角悲。
玉杯吸乾漏声转,金剑舞罢花影移。
蘂珠仙子笑移烛,唤起苍潭老龙哭。
一片高山流水心,三奏霓裳羽衣曲。
初如古涧寒泉鸣,转入哀猿凄切声。
吟猱撚抹无尽意,似语如愁不可听。
神霄宫中归未得,天上此夕知何夕。
琼楼冷落琪花空,更作胡笳十八拍。
君琴妙甚素所悭,知我知音为我弹。
瑶簪琅佩不易得,渺渺清飚吹广寒。
人间如梦只如此,三万六千一弹指。
蓬莱清浅欲桑田,君亦辍琴我隐几。
为君歌此几操琴,琴不在曲而在心。
半颦如苦万绿缕,一笑不博千黄金。
我琴无徽亦无轸,瓠巴之外余可哂。
指下方尔春露晞,弦中陡觉和风紧。
琴意高远而飘飘,一奏令人万虑消。
凄凉孤月照梧桐,断续夜雨鸣芭蕉。
我琴是谓造化柄,时乎一弹混沌听。
见君曾是蘂珠人,欲君琴与造化并。
昔在神霄莫见君,蘂珠殿上如曾闻。
天上人间已如隔,极目霭霭春空云。
诗句'见君曾是蘂珠人,欲君琴与造化并。'的作者
白玉蟾(1194-?),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散 ►
白玉蟾的诗
见君曾是蘂珠人,欲君琴与造化并。相关诗句
丹青惭近功,造化与遥领。
--作者:冯浩
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庶几大造化,于以酬毫釐。
--作者:范谦
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极知造化鼓铸力,不数分寸人间功。
--作者:冯敏昌
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持造化、个个圆成,人人具足,一气返还资质。
--作者:冯尊师
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铅汞相迎,造化炉中,烹就一丸端的。
--作者:冯尊师
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关于造化的诗句
《琴歌》介绍
暂无
见字开头的诗句
见浅常滋惑,频窥座右铭。
见客从衣破,哦诗任饭迟。
见两蕊三花,放梅时节。
见说开元天子,曾到清虚仙府,一曲听霓裳。
见宝朱砂用叶裹,自然汁煮汞成乾。
见贼哗相走,失律则有诛。
见道方修道,不见复何修。
见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。
见说云泉深又深,定知巢入梅棠林。
见说陈玄老居士,独留何逊旧诗坛。
并字结尾的诗句
淮灾两税缓,否则旧欠并。
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三春今向晚,四者昔难并。
一朝同物化,身与粪壤并。
佳会不易得,良辰亦难并。
丈夫一生有二志,兼济独善难得并。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。
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时景不重来,赏心难再并。
岂惟花独尔,理与人事并。