委顺而已，孰知其他。

委顺(wěi shùn ) : 1.谓自然所赋予的和顺之气。 2.顺从。 3.顺应自然。 4.旧指僧人之死。

而已(ér yǐ ) : 助词，罢了如此而已，岂有他哉ㄧ我只不过是随便说说而已，不必过于认真。 ——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作

其他(qí tā ) : 1.亦作“其佗”。 2.别的。(1) (2) 不是先提到的或早已明白的这些车子比其他欧洲车子略小一些(3) 另外的其他祖父积。——清. 袁枚《黄生借书说》任何其他人都会做得更好些(

孰知(shú zhī ) : 深刻了解;清楚地知道。

• 无可奈何兮，白日走而朱颜颓。
• 少日往而老日催，生者不住兮死者不回。
• 况乎宠辱丰悴之外物，又何常不十去而一来？
• 去不可挽兮来不可推，无可奈何兮，已焉哉。
• 惟天长而地久，前无始兮后无终。
• 嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。
• 又如太仓之稊米，委一粒于万钟。
• 何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，泄泄融融。
• 胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
• 倔强其骨髓，龃龉其心胸。
• 合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
• 彼造物者，云何不为？
• 此与化者，云何不随？
• 或喣或吹，或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。
• 为彼何非，为此何是？
• 谁冥此心，梦蝶之子。
• 何祸非福，何吉非凶？
• 谁达此观，丧马之翁。
• 俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，不见其小；
• 俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。
• 是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
• 委顺而已，孰知其他。
• 时邪命邪，吾其无奈彼何；
• 委邪顺邪，彼亦无奈吾何。
• 夫两无奈何，然后能冥至顺而合太和。
• 故吾所以饮太和，扣至顺，而为无可奈何之歌。