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即此分真文,於外本无待。
--出处:
包恢
《
和陈七峰七诗韵·乾坤露端倪
》
注释:
真文(zhēn wén ) : 佛道所指经文﹑符箓等。
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即此分真文,於外本无待。的上一句
万化俱万章,一视靡有界。
即此分真文,於外本无待。的下一句
所原学如何,岂不信兹在。
即此分真文,於外本无待。全诗诗句
乾坤露端倪,宇宙几奇怪。
万化俱万章,一视靡有界。
即此分真文,於外本无待。
所原学如何,岂不信兹在。
诗句'即此分真文,於外本无待。'的作者
包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,号宏斋,宋建昌南城(今属江西)人。刑部尚书。以廉吏,政绩显著著称,同时他也是文学批评家。 ►
包恢的诗
即此分真文,於外本无待。相关诗句
岂知险阻本无多,顷刻曈昽晓光赤。
--作者:冯舒
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与物本无患,空歌迥易分。
--作者:费寀
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北固云山都似洛,南朝天子本无愁。
--作者:冯誉骢
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云水清闲,太虚空寂,寥廓本无踪迹。
--作者:冯尊师
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《和陈七峰七诗韵·乾坤露端倪》介绍
暂无
即字开头的诗句
即此真蓬岛,何须更出尘。
即使在、在亦平平。
即看日下人如鹤,共倚天边气是龙。
即小以寓大,慎哉为民牧。
即日遂良须尽白,平生阮籍眼偏青。
即此自可乐,庶几颜与原。
即日辞双阙,明朝别九衢。
即此可遗世,何必蓬壶峰。
即此自可乐,庶几颜与原。
即此是益友,岂必交贤才。
待字结尾的诗句
无奈,无奈,两个心儿总待。
我本偶然来,景物如相待。
金玉车马一不存,朱门更有何人待。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。
夸父走虞渊,白日终相待。
常闻贫贱夫,头白终相待。
斗草庭前,兰芳枉待。
丹砂定可成,白发幸相待。
捧心血指不得辞,门外长须翘足待。
樵讴或配鼎彝收,衰翁纵衰犹可待。