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本体如是,偏主则非。
--出处:
包恢
《
赠饶仲信静镜
》
注释:
本体(běn tǐ ) : ①德国哲学家康德唯心主义哲学中的重要概念,指与现象对立的不可认识的‘自在之物’。辩证唯物主义否认现象和本体之间有不可逾越的界限,认为只有尚未认识的东西,没有不可认识的
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艮不一止,动静以时。
本体如是,偏主则非。的下一句
惟学初机,贵以静入。
本体如是,偏主则非。全诗诗句
乾不一动,静专动直。
坤不一静,静翕动辟。
艮不一止,动静以时。
本体如是,偏主则非。
惟学初机,贵以静入。
以至终养,贵以静羽。
本体既然,动静一如。
乾坤合德,无二无余。
心为天君,尊无伦比。
圣贤言心,初无认拟。
心比於镜,佛说云然。
镜虽有光,孰拟心天。
镜光则死,心光则活。
活则不滞,死则不豁。
佛法寂灭,匪乾匪坤。
若复本心,非彼能昏。
人以欲动,非动之性。
所以贵静,自动自静。
其道光明,无物可并。
以省尽伦,是为全人。
眼高四海,至此乃真。
诗句'本体如是,偏主则非。'的作者
包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,号宏斋,宋建昌南城(今属江西)人。刑部尚书。以廉吏,政绩显著著称,同时他也是文学批评家。 ►
包恢的诗
本体如是,偏主则非。相关诗句
一天晴日已如是,况此夜来风雨声。
--作者:法杲
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诸佛菩萨家如是,只个名为舍卫城。
--作者:傅翕
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如是求其用,奚啻千里云。
--作者:方献夫
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如是焉用梧,用梧成**。
--作者:方献夫
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江山终日能如是,聚散人间不可期。
--作者:方献夫
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《赠饶仲信静镜》介绍
暂无
本字开头的诗句
本与玉堂同富贵,不嫌贫士对豪华。
本无鳞角势,雪覆亦徒然。
本是富陵朱隐士,暂来人世秉陶钧。
本梡稀难识,沙门种则生。
本原戒土满,远近法殊守。
本无食肉相,每饭甘藜羹。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。
本性好丝桐,尘机闻即空。
本是无有乡,亦名不用处。
本是绮罗人,今为山水伴。
非字结尾的诗句
青鞋布袜暮春衣,野鹤昂维楚也非。
莓苔称坐翠沾衣,对景无因问是非。
兄弟他乡遇,关河故国非。
梦里家山十载违,丹青咫尺是耶非?
梦里家山十载迟,丹青只尺是耶非?
梦里乡山十载违,丹青咫尺是耶非。
涓流岂无补,江河日以非。
草亦报春晖,柰何人独非。
蓼虫避葵堇,习苦不言非。
白日不饶我,如今事皆非。