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惟其不动故,群动皆摄受。
--出处:
陈造
《
神居实师退院作偈留之
》
注释:
惟其(wéiqí ) : 犹言正因为。表示因果关系。[because] 表示因果关系,和“正因为”近似惟其他还幼小,所以要多帮助他
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惟其不动故,群动皆摄受。的上一句
群生所依怙,目以不动尊。
惟其不动故,群动皆摄受。的下一句
是时波旬种,百千万眷属。
惟其不动故,群动皆摄受。全诗诗句
瞿昙住西域,说法度群生。
群生所依怙,目以不动尊。
惟其不动故,群动皆摄受。
是时波旬种,百千万眷属。
排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。
亦如太虚空,云翳自变灭。
砥柱中惊波,古今无少损。
不动而坐胜,妙力固如是。
子道已末法,衲子沈世纷。
竞为住院计,匪利即趋名。
就常不待招,逐有栈豆恋。
实师住神居,四众所归向。
云何得归向,以师清修故。
虽为众归向,不作患失想。
翩然挈瓶锡,去若释峤云。
亦如箭辞弦,势若不可挽。
自师扫积弊,群魔尚遗种。
瞿昙昔去世,政以波旬故。
师行不回首,彼魔所愿欲。
虽无末法病,或昧不动意。
请答四众心,请为神居地。
柅车折蜚锡,山立镇故栖。
须弥自悲恙,太虚自空旷。
冲波沄沄去,砥柱屹不知。
群魔今末势,残雪行见晛。
我心寂不动,是瞿昙智力,是子大法权。
我不为子道,子道可概举。
庸酌四众心,为子说此偈。
瞿昙设住世,与子同首肯。
诗句'惟其不动故,群动皆摄受。'的作者
陈造(1133年~1203年)字唐卿,江苏高邮人(今属江苏金湖闵桥镇)。人称“淮南夫子”,生于宋高宗绍兴三年,年二十始知锐意,为儒废寝与食,直院崔大雅奇其才,年四十三登进士(孝宗淳熙二年,即1175 ►
陈造的诗
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松头云不动,秋色满帘钩。
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残芦萧瑟送远响,坏塔不动高嵯峨。
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且慢战功夸白下,俗尘不动微纤。
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帘护烛花寒不动,棋惊鹤梦夜频醒。
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老牛斗酣两角折,兀然不动化为铁。
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关于不动的诗句
《神居实师退院作偈留之》介绍
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惟字开头的诗句
惟时风雨交,举涂潦理轮。
惟有斜阳闲照管,肯随鸦影上螭头。
惟应刘公荣,箕踞日相对。
惟有群鸦贪暮色,飞飞掠过灞陵西。
惟知一往乐,谁能计万全。
惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
惟有鱼与鳖,得势饶腥臊。
惟目如少,吸可取譬。
惟道无穷,要在远诣。
惟言多穷,要履实地。
受字结尾的诗句
谁知始疏凿,几主相传受。
生离抱多恨,方寸安可受。
索存存款款,着意消受。
人生适意多掣肘,穷欲入山山不受。
唤我作米颠,我亦公然受。
公今王元之,好尚如授受。
君家世德胄,富贵出谦受。
这般光景,愁怀煞难受。
喜抱方袍入净人,有僧莅敬能摄受。
嗟我处诸,谁为之受。