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本原自性未出喉,已向顶门遭一咄。
--
晁补之
《
赠常州感慈邦长老
》
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本原
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本原自性未出喉,已向顶门遭一咄。诗句注释
本原(běn yuán ) : 哲学上指一切事物的最初根源或构成世界的最根本实体。
自性(zì xìng ) : 1.佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。 2.个性;本性。
本原自性未出喉,已向顶门遭一咄。的上一句
君不见大通方丈空无物,亦不拈椎并竖拂。
本原自性未出喉,已向顶门遭一咄。的下一句
感慈神骏渥洼流,壁上高僧莫遣酬。
本原自性未出喉,已向顶门遭一咄。全诗诗句
君不见大通方丈空无物,亦不拈椎并竖拂。
本原自性未出喉,已向顶门遭一咄。
感慈神骏渥洼流,壁上高僧莫遣酬。
霹雳一声龙破柱,此中何处有裴休。
诗句'本原自性未出喉,已向顶门遭一咄。'的作者
晁补之(公元1053年-公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼 ►
晁补之的诗
本原自性未出喉,已向顶门遭一咄。相关诗句
已向季咸心独醉,更缘顺子意都消。
--作者:晁补之
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自性无来一法无,便於何处著工夫。
--作者:程公许
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了知自性觉玄妙,宁与世间寒乾迁。
--作者:程公许
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唐朝念绝攀援,自性非假借。
--作者:程公许
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理锵自性观,契得无漏。
--作者:程公许
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《赠常州感慈邦长老》介绍
暂无
本字开头的诗句
本与玉堂同富贵,不嫌贫士对豪华。
本无鳞角势,雪覆亦徒然。
本是富陵朱隐士,暂来人世秉陶钧。
本梡稀难识,沙门种则生。
本原戒土满,远近法殊守。
本无食肉相,每饭甘藜羹。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。
本性好丝桐,尘机闻即空。
本是无有乡,亦名不用处。
本是绮罗人,今为山水伴。
咄字结尾的诗句
论交饶楚才,识君晚咄咄。
禁闼侯藩信所遭,几曾爷空虚咄咄。