居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。

俗人(súrén ) : 1.庸俗的人;鄙俗的人。 2.一般人;百姓﹑民众。 3.佛教﹑道教指未出家的世俗之人，与出家人相对。(1) 佛教指没有出家的世俗之人僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类(2) 平庸的人;

长者(zhǎng zhě ) : 1.年纪大或辈分高的人。 2.指显贵的人。 3.指德高望重的人。 4.指豪侠。 5.旧时对男子的尊称。(1) 年纪大、辈份高的人伤长者之意。——《战国策.燕策》为长者折枝。——《

本性(běn xìng ) : 原来的性质或个性江山易改、本性难移。 即天性。固有的性质或个性本性难移

居易(jū yì ) : 1.犹平安，平易。 2.处于平常情况。 3.方言。犹简单。

若是(ruò shì ) : ——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应。如若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》。如他若

• 竹似贤，何哉？
• 竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。
• 竹性直，直以立身；
• 君子见其性，则思中立不倚者。
• 竹心空，空以体道；
• 君子见其心，则思应用虚受者。
• 竹节贞，贞以立志；
• 君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
• 夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
• 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。
• 明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。
• 询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。
• 自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。
• 又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。
• 居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。
• 乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。
• 于是日出有清阴，风来有清声。
• 依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
• 嗟乎！
• 竹植物也，于人何有哉？
• 以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？
• 然则竹之于草木，犹贤之于众庶。
• 呜呼！
• 竹不能自异，唯人异之。
• 贤不能自异，唯用贤者异之。
• 故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。