水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。

四方(sì fāng ) : 1.指东南西北四个方向。 2.天下;各处。 3.指四方诸侯之国。 4.指京城以外的地区。 5.指四方之神。 6.指正方形或立方体。

躬耕(gōng gēng ) : 1.古代帝王亲自率领大臣在籍田举行耕种仪式以劝农。 2.亲身从事农业生产。 古时天子亲自下田的礼节臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》

田庐(tián lú ) : 1.田中的庐舍。泛指农舍。 2.田地和房屋。 3.指家乡。

所居(suǒ jú ) : 住宅;住处。唐刘长卿有《过郑山人所居》诗。

子弟(zǐ dì ) : ①弟与子、侄等。与“父兄”相对子弟亦何预人事。②年轻的一代。与“父老”相对江东子弟｜纨裤子弟｜子弟兵。③弟子；学生使其子弟为卿。

• 孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。
• 少倜傥，好奇节，而内行笃修；
• 负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。
• 先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。
• 及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。
• 由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。
• 而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传范阳三烈士也。
• 方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。
• 奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。
• 忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。
• 而世以此益高奇逢之义。
• 台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。
• 其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
• 入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。
• 移居新安，既而渡河，止苏门百泉。
• 水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
• 奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。
• 其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。
• 人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。
• 其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。
• 方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。
• 鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？
• 居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
• 河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
• 赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。
• 征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。
• 方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓介于石，不终日者，其殆庶几耶。